LAS PRIMERAS HUELLAS DE LA ANTIGUA ALDEA DE MALA

MALA Y SUS PRIMEROS POBLADORES

Reconstruir el edificio de la historia sobre la evidencia de los hechos acaecidos (las fuentes históricas), compilando armoniosamente, es una ardua tarea que lo hago con mucho amor y devoción cívica por la tierra materna que tanto quiero, a través de esta página (www.poderpolitico.info); la ciencia avanzó mucho y con la ayuda de la técnica del radio carbono 14, (año1949) se sirve para determinar la antigüedad de los restos orgánicos, en la actualidad la tecnología digital – electrónica es una herramienta valiosa para utilizarlo; entendiendo que la historia nunca es del todo objetiva, aun cuando el cronista-historiador sea imparcial y se proponga la mayor objetividad posible; además que tampoco se puede aspirar a explicar los acontecimientos en su totalidad, sin embargo espero distinguir con claridad las afirmaciones y someterlas a cualquier tipo de enjuiciamiento racional.

El quechua es una lengua ágrafa (sin escritura propia), sus distintas voces han tenido que unirse al alfabeto castellano, los quipus (cordones contables y nudos de diferentes espesores) que representan expresiones y pensamientos provenientes del sistema memorístico, sumado a la educación cortesana impartida en el Yachayhuasi o Escuela Inca por los Amautas y Haravicus, y junto a otras fuentes (transmisión oral) sirvieron para nutrirse a los primeros cronistas.

EL MUNDO DE LOS GENTILES

En el verbo cronológico el hombre siempre buscó la actividad y arte de educar, el “Hombre de Mala” proviene de Chilca (6,000 – 10,000 años a.C), los primeros pobladores datan de hace 1,200 años a.C. (formativo inferior o temprano) – las ruinas “El Salitre” a través de su complejo Ceremonial, hoy casi en extinción, son el testimonio donde se encontraron 162 restos arqueológicos y 2 cráneos, además de elementos del hábitat Pre – Inca.

Plenamente, el “hombre de Mala” debió asentarse en el intermedio temprano (500 a.C. y 500 d.C), primero fueron educados para dominar el medio ambiente en el valle. En el horizonte Wari (S.VII – XI) se empezó a formar las primeras aldeas  conducidas administrativamente por un gobierno cultista del ICHMA (Irma) cuya sede era la desembocadura del río Lurín y abarcaba la cuenca del rio Mala, por el sur.

Obviamente, en el intermedio tardío (S. XI – XV) al decaer el imperio Wari el valle de Mala obtuvo una reconocida civilización, los incas se esforzaron para ello y fortalecieron el territorio en comunidades aldeanas, organizando e impulsando una estrategia militar para la vigilia de su territorio, evitando  los Mallac o Mara (Mala), conflictos con los Yauyos y los Chilcas. Reconocido el Inca Pachacutec como fundador del Tahuantinsuyo, le dio a Mala la ubicación de lugar privilegiado a decir de cronistas e historiadores, si cada uno es hijo de sus obras, fue en el reinado de TÚPAC INCA YUPANQUI (1471 – 1493 D.C) que los incas conquistan el valle de Mala, el  hombre obtuvo un dominio pleno del labor agrícola y ganadero, que no ha sido superado pese a los adelantos tecnológicos, previamente hubo una tenaz resistencia de cuatro años, bajo el liderazgo del REGULO CHUQUIMANCO (GRAN LANZA O FILO DORADO).

LAS COYAS MALEÑAS EN EL INCANATO

En esta época se implanta un régimen educativo sorprendente, pues siguiendo el ejemplo de la Coya (esposa del Inca) las mujeres empiezan a obtener costumbres de limpieza, orden y comodidad, bañándose todos los días, actitud que al parecer no era rutina en ellas, para celebrar un acontecimiento importante en una aldea se tapizaba las paredes con hermosas telas y adornos de plumas, la mesa para los comensales donde se servían los banquetes, la cubrían con manteles y pañuelos blancos y de colores, ciertamente la mesa era de palos, carrizo entre otros, que siempre ha existido en el Valle, queda claro como madre solicita se educó a la mujer consagrada a la crianza de sus hijos para convertirlos en dignos herederos del imperio.