IMPERIAL, REPLICA DE LA CIUDAD DEL CUZCO: 101 AÑOS DESPUES DE ABRIR EL SURCO Y SEMBRAR PROGRESO

IMPERIAL ¿QUE QUEDA DE LA REPLICA FUNDADO POR NUESTROS ANTEPASADOS ?

La justicia consiste en dar a cada hombre lo que legítimamente le corresponde; demos pues a cada imperialino  la parte que le toca, por el derecho de haber nacido, de haber sido  adoptado, o por el sacrificio y la abnegación de las almas heroicas que respiraron progreso, que pospusieron su felicidad a la felicidad de sus semejantes haciendo una obra, quienes lograron el altar de la historia gravando sus nombres en las lápidas y el corazón de las muchedumbres, a los arrieros que en la arena muerta del egoísmo derramaron las aguas vivas de amor, aquellos que con su sacrificio dejaron de ser seres humanos y se convirtieron en sobrehumanos (Leer otros artículos en www.poderpolitico.info). Son 101 años de indómita resistencia por el honor imperialino, de demostrar coraje y raza para no perder sus tradiciones y costumbres; imperial es mucho mas que 101 años de vida, su nombre, su acción, su vida, su historia, fueron escritas por vuestros antepasados, con sangre, sudor y lagrimas, hasta hoy el eco de sus voces estremecen los oídos de esta generación. Abro el telón del teatro histórico para recrearte con admiración, gratitud y veneración algunos acontecimientos que otros convirtieron en inmortal.

LAS CRONICAS: HUELLAS DELPASADO…

Cuando la Ñusta o Princesa Isabel Chumpi Ocllo, tataranieta del Inca Pachacutec, (la sangre Inca corre por las venas de cada peruano, el día 9 de Nov.2009 en la Municipalidad  Distrital de San Jerónimo-Cusco condecoraron a Isabel Atayupanqui Pachacutec Vda. de Chihuantito  (86), última descendiente del Inca Pachacutec Cusi Yupanqui, su linaje oficial es Panaka Atayupanqui-Pacahacutec) nieta de Túpac Inca Yupanqui ( o Túpac Yaya que quiere decir Padre que resplandece) y sobrina, por tanto de Huayna Cápac ( pues su abuelo materno, Huallpa Túpac Inca Yupanqui fue el cuarto hermano de éste), Reyes Incas ambos, y prima de Atahualpa, dio a luz al mestizo Inca Garcilaso de la Vega (apellido de alquiler, pues su verdadero padre fue el noble español Gómez Suárez de Figueroa y Vargas) posiblemente no imaginó que después de 471 años de su nacimiento los peruanos seguirían hablando de su hijo y especialmente los imperialinos le estarán enormemente agradecidos de por vida tanto a él, como a otros cronistas acuciosos investigadores, por registrar los orígenes  de imperial, que  fue parte de las tierra de Huarcu  y cuyas epopeyas y hazañas  por costumbre y tradición se heredaron en el tiempo.

CHUQUIMANCO NO HA MUERTO, VIVE EN IMPERIAL…

El centenario trajo consigo un acontecimiento que marcó la agenda intelectual, incendió la llama del saber, generó sana discusión, incluso llevó ha algunos negar hechos que sucedieron en el teatro de operaciones  de estas tierras,  osados se atrevieron a decir  que Chuquimanco no sería de estas tierras y por ende no habrían sucedido ciertos hechos que son el Salcay de nuestra historia; fue la Obra  Literaria El Valle de Huarco Estratagema Inca La Troya de América de *Don Luis Estencio Quispe Cama la encargada de hacer replicar las campanas; de mi parte le muestro mi eterna gratitud a éste amauta de la literatura cañetana que se integra a la galería de hijos ilustres, porque respetando a quienes se encuentran imposibilitados de pasar hoy a este lado del rio por la turbulencia de las aguas, a despertado el interés de la generación presente por conocer sus orígenes. Sostenido de documentos aprendamos la lección que se escribió hace cinco siglos.

*(Luis E. Quispe Cama, antes, desde su vientre intelectual  dio a luz las  obras: “Grata flor de María”, “Carocha”, “Flores después de la muerte”, y  hoy nos deja “El Valle de Huarco, Estratagema Inca, La Troya de América)

(Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios Reales de los Incas, Tomo II, Cap. XXIX) Textualmente:

“Diciéndose de la conquista de los yuncas es de saber que el valle de Runahuanác y otros tres que están al norte de el, llamados Huarcu, Malla, Chillca, eran todos de un Señor  llamado Chuquimancu, el cual se trataba como Rey y presumía que todos los de su comarca le temiesen y les reconociesen ventaja, aunque no fueran sus vasallos…el Inca dejó gente de guarnición en Runahuanác que recibiese el bastimento que le trujesen y le asegurase las  espaldas, Y pasó adelante al Huarcu, donde la guerra fue cruel, porque Chuquimancu, habiendo recogido todo su poder en aquel valle, tenía 20,000 hombres de guerra…Por otra parte, los Incas hacían por resistir y vencer, sin matarlos, en esta porfía anduvieron más de ocho meses y se dieron batallas sangrientas, y duraron los yuncas tanto en su obstinación, que el Inca remudó el ejército tres veces y aun otros dicen que cuatro, y para dar a entender a los yuncas que no se había de ir de aquel puesto, hasta vencerlos, y que sus soldados estaban tan a su placer como si estuviesen en la corte, llamaron Cozco al sitio donde tenían el real, y a los cuarteles de los barrios pusieron los nombres de los barrios más principales de la ciudad. Por este nombre que los Incas dieron al sitio de su real, dice Pedro Cieza de León Capítulo setenta y tres, que viendo los Incas la pertinacia de los enemigos fundaron otra ciudad como el Cozco, y que duró la guerra mas de cuatro años. Díselo de  relación de las mismas yuncas, como él afirma, los cuales se le dieron aumentada, por engrandecer las hazañas que en su defensa hicieron, que no fueron pocas. Pero los cuatro años fueron los cuatro ejércitos que los Incas remudaron, y la ciudad fue nombre que dieron al sitio donde estaban, y de lo uno ni de lo otro no hubo más de lo que se ha dicho” -  además refiere Garcilaso que los naturales de aquellas cuatro provincias se jactaban que los Incas con todo su poder no pudieron sujetarlos en cuatro años de guerra por las armas, sino con dadivas , promesas y fue el hambre, la sed y el hastió de la guerra y no con el hierro que fueron vencidos; mas tarde por  tradición oral hasta nuestros días relacionaron cualquier hecho, u obra trascendente para recordar la epopeya – ejemplo son sus canales de irrigación de extensos kilómetros, como “Mariangola”, “Acequia Vieja”, y “La Imperial” que aprovecha las aguas del mayu (rio) de cañete, los restos arqueológicos de los complejos de “Huaca Chivato”, “15 de Noviembre”,  ”Manco Cápac”,  “Ungará”,  ”San Benito”, “Cerro Alegre”, etc. testimonio de un arco frente al mar, que amurallado desde “Cerro de Oro” acordonaba a “Huaca Chivato” y “Ungará”, fueron construidos para defender su territorio ; encomenderos, terratenientes, hacendados y lacayos lograron apoderarse estancialmente de sus tierras, mas no del alto espíritu, garra y coraje de este pueblo sabio que nos recibió con los brazos abiertos en su centenario, hasta hoy al Cusco se le conoce como la Ciudad Imperial del Tahuantinsuyo y nosotros con orgullo decimos que tenemos la Ciudad Imperial de la Provincia de Cañete.

(A cuatro leguas de Huancayo entre Marcavalle y Pucará se encuentra el Valle de Palla Huarcuna que significa La Palla ahorcada o la horca de la princesa),  anoto que Huarcu abarcaba un vasto territorio que hoy denominamos como Valle de Cañete otrora lugar de la horca, del cruento castigo).

LOS HÚSARES DE IMPERIAL…

La Ley No 1170  del 15 de Noviembre de 1909, dada en la Casa de Gobierno por el Presidente de la República Augusto Bernardino Leguía y Salcedo, constituye un hecho histórico para valorar en su exacta dimensión “IN MEMORIAM”, agradecer a su primer Alcalde Señor Pedro Vicente Arteaga y Señores Regidores: José Pachas, Melchor Salazar y Chávez, José Rosario Luyo, José Florián y Pachas, primer Gobernador José del Carmen Aliaga y la legión de vecinos notables de aquella generación, que  merecen ser recordados por cerrar un capítulo  de esclavitud y sojuzgamiento durante siglos, era el 30 de enero de 1910, los relojes marcaban 15.05 horas y todos avivaron, se abrazaron, humedeciendo sus ojos para poder regar la tierra fértil de Imperial. Cronistas, historiadores, arqueólogos entre otros eruditos  compilaron información, realizaron  investigaciones, han mantenido la lámpara votiva para caminar por las huellas del pasado, pero aun hay mucho por hacer y conocer. Hoy es el turno para usted imperialino (a) de desdoblar la alfombra para que sirva de pasarela donde retumbe la voz de sus líderes.

FINALMENTE, expreso los mejores deseos al Señor Alcalde, Cuerpo de  Regidores, Servidores Públicos, y Distinguidos Ciudadanos de este Centenario Distrito, en éste año se suma la oportunidad para que otros hombres asuman la responsabilidad histórica de conducir sus destinos a partir del 1 de enero del 2011, hago votos para que sus sueños se hagan realidad, y puedan vivir en armonía, gozar de esta libertad por la que tanto lucharon sus antepasados y abrazar civilizadamente la democracia, trabajando con honestidad y transparencia para que en la tumba su sangre real puedan descansar en paz; han pasado 10 meses de la celebración del centenario, todo volvió a la normalidad, probablemente no lleguemos al bicentenario, en todo caso nos leerán y por lo memos pondrán una bandera en el rostro de su hogar y bastará para diferenciarse, porque en los 100 años no hubo ninguna en los techos, faltó identidad, autoestima, amor propio, pero no miren el pasado con rostro invernal o sentimiento fúnebre, no señores, no lo permitan, porque la estación primaveral ya se acerca, y si nosotros queremos ese ambiente se sentirá siempre, más allá de las estaciones, hagámoslos por nuestros hijos y por lo que aun no han nacido, hoy los torpes no nos comprenderán, pero algún día querrán levantar nuestras cenizas y ellas hablaran por siempre.

CORDIALMENTE.

MARCELINO ANTONIO AGAPITO MANCO

DIRECTOR

POST DATA: La matriz de esta crónica fue publicada en el DIARIO OFICIAL JUDICIAL “AL DÍA CON MATICES” el día 16 de noviembre del 2009 con el Título: IMPERIAL, UN DÍA DESPUÉS DEL CENTENARIO”, espero modestamente contribuir con el desarrollo cultural de un pueblo que me acoge con su audiencia a través de la decana de las emisoras cañetanas – 51 años de historia - (RADIO IMPERIAL 96.5 F.M, PROGRAMA PODER POLÍTICO, DE LUNES A VIERNES DE: 5 A 6 P.M). Los cañetanos deben reparar en dos acontecimientos importantes, en primer lugar IMPERIAL fue fundado por los Incas con la orden que sea una replica de la ciudad imperial del CUZCO y por otra parte, la VILLA DE SANTA MARÍA DE CAÑETE como una replica de la ciudad de los Reyes LIMA, ello habla por si solo de la grandeza y belleza de nuestras tierras ante los ojos del mundo. Renuevo mi compromiso de seguir aportando culturalmente por el bien de cada distrito de nuestra querida Provincia de Cañete.                                                         

AUTORIDADES DEL DISTRITO DE SAN ANTONIO, ANTES DE LA GUERRA CON CHILE

Esta fotografía fue tomada el 17 de febrero de 1923, marca el rumbo de la vida independiente del Distrito de San Antonio, que había logrado su creación política el 27 de diciembre de 1922, podemos advertir el señorío de sus integrantes, hijos ilustres del pueblo que conformaron el PRIMER CUERPO EDILICIO: De izquierda a derecha REGIDOR MUNICIPAL, Don José Isaías Francia; SINDICO DE RENTAS, Don Manuel “El Comandante” Celestino Conde” (viste uniforme militar, el mismo con el que luchó en la guerra con Chile al mando de los 13 valientes, fíjese los botones del saco, son de oro puro, era considerado todo un héroe en su época); PRIMER ALCALDE, Don Pedro Advíncula Quispe Chumpitaz, (líder nato, condujo la sublevación cuando se ordenó inconsultamente ser anexado al distrito de Mala; a partir del 2008, la calle principal lleva su nombre, reemplazando a la del hacendado, diputado por Cañete, Pablo Nosiglia Roy, quien no hizo nada por éste distrito); SINDICO DE GASTOS, Don Eleodoro Lescano ; GOBERNADOR, Don Miguel Torres; TENIENTE GOBERNADOR, Don José Teodoro Huapaya; por causa imprevista no se encuentra en la fotografía, el REGIDOR Julián Caicho.

Es importante que las huellas del pasado permanezcan inalterables con el paso del tiempo, siempre será así, en la medida que mostremos vocación de servicio en investigar sus hechos trascendentales de su historia, como también de entregar a la sociedad aquellos registros (documentos, fotografías, etc.) que en un momento fueron parte del patrimonio familiar y que con todo derecho la familia debe guardarlo como un gran tesoro, pero que por la grandeza de su epopeya forma parte de todas las generaciones, “PODER POLÍTICO” pone a vuestra disposición estos hechos extraordinarios que no son otro, que los esfuerzos realizados por los patriarcas de éste hermoso distrito, “Capital de la Manzana Nacional, variedad San Antonio”.

Las primeras autoridades, nombradas con el título de Alguacil a partir de 1861, como consta en el Libro de Festividades del Amo y Corpus Christi, existente en el Municipio de San Antonio, nos dan a conocer que fueron una gran generación que empezaron a preocuparse por el bienestar del pueblo, pues construyeron una capilla, a fin de no acudir hasta Chilca, porque todos los devotos no podían asistir por razones de trabajo o el cuidado de sus “tiendas” y también porque los bandoleros eran un constante riesgo en el sinuoso camino de acceso a la tierra del higo, sin embrago, a todo ello se sumaba una razón fundamental, que era la de formar su propia identidad política, que se lograría años más tarde, con sudor, lagrimas y muchas luchas.

AUTORIDADES CON EL TÍTULO DE ALGUACIL

(1861  a 1869) 6 alguaciles:

El 25 de febrero de 1861, asume como PRIMER ALGUACIL, Don Juan Segundo Lescano.

En 1862 Don Francisco Chumpitaz.

El 1 de mayo de 1863 Don José Manco.

En diciembre de 1864 Don Raymundo Ramos.

En 1865 Don José Nepomuceno Manco

Y el 9 de diciembre de 1866 Don Luis Cuya.

EPOCA DE LAS AGENCIAS MUNICIPALES (1869 – 1922)

1.- Por la creciente y laboriosa población, San Antonio pasa por orden de una Constituyente, de la categoría de RANCHERÍA al de PUEBLO, nombrándose para el efecto autoridades con la categoría de AGENTES MUNICIPALES, JUECES Y TENIENTES GOBERNADORES.

Así en los primeros días de 1869, el PRIMER AGENTE fue Don Manuel Camacho y los REGIDORES Don Juan Pablo Agapito y Don Manuel Bruno; el PRIMER TENIENTE GOBERNADOR fue Don Juan Torres Chauca, y el PRIMER JUEZ DE PAZ Don Manuel Zevallos.

2.- EN 1870, la Agencia la presidió Don Aniceto Avalos.

3.- En mayo de 1872, Don Pascual Arias, con sus regidores Don Trinidad Huapaya y Don Francisco Quispe.

4.- El 1º de enero de  1874, Don Marcelino Camacho, con los miembros Faustino Torres, Mateo Chumpitaz y Casimiro Camacho.

5.- El 25 de junio de 1875, lo presidió Don José Bernabé Manco acompañado de los regidores Santos Sánchez, Valentín Chumpitaz e Ignacio Chumpitaz, Fue Teniente Gobernador don Pedro C. Chumpitaz.

Por esa época, el ya famoso hacendado de “LA LAGUNA” Don José Asín, el primer criador de ganados de lidia de esta zona, eran los más bravos que se conocían aun en el Perú, él desea vender las lomas de “Lapa Lapa” y “Azpitía”, etc. por lo cual los Comuneros del Pueblo, por intermedio del Agente, deciden comprar la mitad, junto con el pueblo de Santa Cruz de Flores, ya que la otra mitad lo iba adquirir el pueblo de Chilca, aportan así: San Antonio S/. 1,500.00 soles; Santa Cruz de Flores S/. 1,500.00 soles, Chilca S/. 3,000.00; total del precio S/. 6000.00 soles. Los nombres de los comuneros, figuran en las páginas 31, 32 y 33 del libro de Festividades del Amo y Corpus Christi.

6.- En 1878, presidió la agencia el Sr. M. Pascual Arias, en esta época Don Francisco F. Cuya, por su fervor religioso, obsequia la estatua del Santo Patrón.

7.- El 20 de diciembre de 1880, representa la Agencia Municipal Don Pedro Cuya y actuaba como Teniente Gobernador, Don Francisco Francia Cuya y cómo Juez de Paz Don Santiago Chauca.

Los días 24 y 25 de diciembre el pueblo de San Antonio, fue iluminado por llamas de fuego por los invasores chilenos,  el cruel abuso jamás debe olvidarse, pondré a su disposición, testimonios y documentos inéditos, para rendir homenaje póstumo a quienes se inmolaron por el Perú, pero cuyos libros hasta hoy aún no han gastado una sola gota de tinta para reconocerlos, injusticia que debe ser reivindicada y de cuyo acontecimiento me ocuparé en un capítulo especial.